我們都知道，出產(chǎn)于滇南一帶的普洱茶（墨江境內(nèi)生產(chǎn)的茶葉當(dāng)然是普洱茶）很久以前就風(fēng)行天下，迷倒無數(shù)嗜茶之徒，靠的是英勇無畏的無數(shù)商賈在茶馬古道上不懼風(fēng)里雨里地從茶葉產(chǎn)地運銷到天下，才有了普洱茶赫赫威名，奪得茶界名聲。所以茶跟茶馬古道的存在是密不可分的，每一段古道上都有著茶與人交融的故事和傳奇，使得僅供品飲的茶升華為具有人文情懷的飲料。故此有人說“喝普洱茶就是喝故事、喝文化。”此言頗有武斷之歉，但一款有故事、有傳說、有人文情愫的茶確實更能做大、做強、做精，收獲更多的利潤則是不爭的事實。
聯(lián)珠鎮(zhèn)是茶馬古道北路（官馬大道，又稱通京大道）的必經(jīng)之地，境內(nèi)又從此路分支無數(shù)，通向東南西北，在現(xiàn)代公路構(gòu)筑之前就形成了四通八達連接村村寨寨的古道網(wǎng)絡(luò)。在這些古道網(wǎng)絡(luò)間留下了無數(shù)的橋梁、碑刻、建筑和無數(shù)的故事與傳奇。
這幾年在工作之余，利用節(jié)假日的時間，進行文化田野考察和實踐中，僅聯(lián)珠鎮(zhèn)境內(nèi)，筆者曾探訪過建國以前建造的沙告古橋、大壩探花橋、上幫掃便民橋、南北古橋、愧竜古橋、賴蚌雙龍橋、詹魯平歩仙橋；尋訪過亞口界碑、竹棚樹古碑、措塔古碑、扁傘古碑；走過遺存至今的沙告古道、亞口古道、店房古道、海竜箐古道、大田古道、田房古道、老王沖古道、水箐梁子古道、厄補沖古道、黑龍?zhí)豆诺?、殺馬坡古道等等，每一座橋梁、每一通古碑、每一段古道都是不可替代的先人留贈給我們的文化遺產(chǎn)，蘊藏著久遠(yuǎn)的歷史音符，值得我們珍惜。
那天，在曼海拍攝祭寨神儀式的時候跟村民們的聊天中得知，他們現(xiàn)在祭祀的這棵寨神樹是一棵菩提樹，是當(dāng)年傣族樹立的寨神樹。明末清初，大西軍將領(lǐng)李定國投靠南明朝，南明朝皇帝被清廷大將吳三桂追緝，李定國鼓動元江的傣族土司一起抗清，兵敗后，李定國遠(yuǎn)赴瀾滄江以西，最后死在今勐臘。生活在這一帶的傣族就是這一歷史變革中隨李定國南遷的。隨后進入這里的哈尼族和漢族為了感激開發(fā)此地的傣族先民就沿用傣族的寨神樹，至今未變。
曼海和須立，相距僅數(shù)箭之遙，中間則是碧溪古鎮(zhèn)。
曼海和須立皆為當(dāng)年傣族取的傣語地名。
曼海：譯意為水牛多的寨子。
須立：譯意就是——菩提樹生長的地方！多么寓意深遠(yuǎn)的名字。怪不得出產(chǎn)上佳的“須立貢茶”！
來源：墨江發(fā)布 作者：敏塔敏吉/文圖
